Baca Juz 7, halaman 489 - Zahrul Firdaus

محمد بن موسى بن عبد الرَّحمن النخعي (¬١) عن (¬٢) محمد بن زيد بن

= والخاء المعجمة بعدها العين المهملة. المعروف بالأحمر. قال الخطيب في (تاريخ بغداد/ ٦: ٣٧٨ - ٣٨٠ ترجمة ٣٤١٣): "الغالب علي رواياته الأخبار والحكايات ... سمعت أبا القاسم عبد الواحد بن علي الأسدي يقول إسحاق بن محمد بن أبان النخعي الأحمر كان خبيث المذهب رديء الإعتقاد يقول إن عليًا هو الله ﷻ وأعز. قال: وكان أبرص، فكان يُطلي البرص بما يغير لونه فسمي الأحمر لذلك. قال: وبالمدائن جماعة من الغلاة يعرفون بالإسحاقية ينسبون إليه. سألت بعض الشيعة ممن يعرف مذاهبهم ويخبر أحوال شيوخهم عن إسحاق فقال لي مثل ما قاله عبد الواحد بن علي سواء. وقال: لإسحاق مصنفات في المقالة المنسوبة إليه التي يعتقدها الإسحاقية ثم وقع إلي كتاب لأبي محمد الحسن بن يحيى النوبختي من تصنيفه في الرد على الغلاة وكان النوبختي هذا من متكلمي الشيعة الإمامية فذكر أصناف مقالات الغلاة إلى أن قال: وقد كان ممن جوَّد الجنون في الغلو في عصرنا إسحاق بن محمد المعروف بالأحمر، وكان ممن يزعم أن عليًا هو الله وأنه يظهر في كلّ وقت فهو الحسن في وقت الحسن، وكذلك هو الحسين وهو واحد وأنه هو الذي بعث بمحمد ﷺ". إه وقال الذهبي في (الميزان/ ١: ٣٤٩ ترجمة ٧٨٥): "كذاب مشارق من الغلاة". وانظر: (المغني في الضعفاء/ ١: ٧٣ رقم ٥٧٨)

(¬١) قال ابن عراق في (تنزيه الشريعة / ٢: ٦٥): "محمد بن موسى بن عبد الرَّحمن عن أبيه، وهما مجهولان".

(¬٢) هكذا في النسختين، وقد تقدم أعلاه كلام ابن حجر ﵀ أن محمد بن =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.