Baca Juz 7, halaman 524 - Zahrul Firdaus

كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف (¬١) عن أبيه (¬٢) عن جده رفعه: "لا يترك في الإسلام مُفْرَج (¬٣) حتى يضم إلى قبيلة" (¬٤).

٢٩٧٤ - (٣٥٢) أخبرنا عبدوس (¬٥) عن ابن لال (¬٦) أخبرنا حامد بن عبد الله (¬٧) عن أبي معاوية القاسم بن حمران (¬٨) البزاز (¬٩) أخبرنا

(¬١) تقدم.

(¬٢) هو عبد الله بن عمرو بن عوف، تقدم.

(¬٣) هكذا في النسختين بالجيم، وفي (النهاية في غريب الحديث/ ٣: ٨١٦): "مُفْرَح" بالمهملة. قال ابن منظور في (لسان العرب/ ٢: ٣٤١): "كان الأَصمعيّ يقول هو مُفْرَحٌ بالحاءِ ويُنْكِر قولهَم مُفْرَجٌ بالجيم". قال ابن الأثير (المصدر نفسه): "هو الذي أثْقَله الدِّين والغُرْم".

(¬٤) لم أجد من أخرجه غير الديلمي. وهو ضعيف جدًّا بهذا الإسناد، كثير بن عبد الله بن عمرو، منكر الحديث. وعمر بن الحسن القاضي، ضعيف الحديث.

(¬٥) هو ابن عبد الله بن عبدوس، تقدم.

(¬٦) هو أحمد بن علي بن أبيد الهمذاني، تقدم.

(¬٧) هو الحلواني، لم أجد له ترجمة. انظر: الأحاديث (٥٠٧، ١٥٧٥، ١٨٢٧).

(¬٨) هكذا في النسختين، ولم أجد له ترجمة. وفي (تاريخ بغداد/ ١٢: ٤٣٥ ترجمة ٦٨٩٤): "حمدان".

(¬٩) لم يذكر فيه الخطيب جرحًا ولا تعديلًا ولا سنة وفاته.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.