Baca Juz 1, halaman 567 - Zahrul Firdaus

قلت:

٢٣٩ - قال حدثنا حمد بن نصر إملاء، حدثنا أبو القاسم ابن أبي منصور (¬١)، حدثنا ابن السواد (¬٢)، حدثنا القَطيعيُّ، حدثنا الكُدَيمي (¬٣)، حدثنا عبد الله بن داود التمّار الواسطي (¬٤)، حدثنا إسماعيل بن

= ٥/ ٣٣٢ (٢٣٠٦)، والمداوي للغماري ١/ ٢٨٧ (٣٩٢)

(¬١) أظنه: أبا القاسم أحمد بن محمد بن محمد ابن أبي منصور الخليلي (٣٩١ - ٤٩٢ هـ) انظر: التّقييد لابن نقطة ١/ ٢٠٠

(¬٢) كذا بالأصل: ابن السواد، وفي "ي": [ابن السراد]

والصَّواب: ابن السوادي: عبيد الله بن أحمد بن عثمان، أبو القاسم الأزهري البغدادي الصَّيْرفيُّ المعروف ب "ابن السوادي" (٣٥٥ - ٤٣٥ هـ) انظر: تاريخ بغداد ١٢/ ١٢٠، والسير للذهبي ١٧/ ٥٧٨ وقد سبق برقم (٢٣٠).

(¬٣) تصحف في "ي" إلى "الأدمي"، والكُديمي متروك نسب إلى الوضع، وقد سبق برقم (٢٦)

(¬٤) أبو محمد التمار، قال ابن حبان في المجروحين ٢/ ٣٤: "منكر الحديث جدًّا، يروى المناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها، لا يجوز الاحتجاج بروايته".

وتساهل ابن عدي في الكامل ٥/ ٤٠١ فقال: "وهو ممن لا بأس به إن شاء الله".

لذا تعقبه الذهبي فقال: بل كل البأس به ورواياته تشهد بصحة ذلك وقد قال =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.