Baca Juz 8, halaman 428 - Zahrul Firdaus

عن سعيد بن [عبد العزيز] (¬١) عن مكحول عن أبي هريرة رفعه "يحشر الحكّارون وقتلة [الأنفس] (¬٢) إلى جهنم في درجة واحدة" (¬٣).

٣٤٢٩ - قال أخبرنا أبو العلاء أحمد بن الفضل بن عمر المعروف [بِكَنْجُود] (¬٤) أخبرنا أبو نصر إبراهيم بن محمد بن علي الكسائي حدثنا

(¬١) في النسختين "عبد الرحمن" والصواب ما أثبته كما عند ابن عدي وابن عساكر وهو سعيد بن عبد العزيز التنوخي الدمشقي ثقة إمام سواه أحمد بالأوزاعي وقدمه أبو مسهر لكنه اختلط في آخر أمره. التقريب (٢٣٥٨).

(¬٢) في النسختين "الأنبياء" والصواب ما أثبته كما في مصادر التخريج.

(¬٣) ضعيف: أخرجه ابن عدي في الكامل (٢/ ٧٧) ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (٢/ ٢٤٣) وكذا ابن عساكر في تاريخه (٦١/ ٣١١) كلاهما من طريق بقية عن سعيد ابن عبد العزيز عن مكحول عن أبي هريرة به. قال ابن الجوزي: هذا لا يصح؛ فإن بقية يحدث عن الضعفاء والمتروكين ويدلس بالعنعنة. اهـ. وقال السيوطي: لا يصح، بقية يدلس عن الضعفاء والمتروكين. اللآلئ المصنوعة (٢/ ١٢٣) وقال ابن عراق: تُعقّب -يعني ابن الجوزي بأن هذا لا يقتضي الحكم عليه بالوضع. تنزيه الشريعة (٢/ ١٩٠) وقال الذهبي: وفي سنده انقطاع. السير (٨/ ٥٢٨) وهذا الانقطاع بين مكحول وأبي هريرة.

(¬٤) في النسختين "بالكندوح" والصواب ما أثبته، وهو أحمد بن الفضل بن عمر أبو العلاء الأصبهاني المقرئ المعروف بكنْجُود غاية النهاية في طبقات القراء (١/ ٩٦).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.