Baca Juz 2, halaman 103 - Zahrul Firdaus

حتى تُرَدَّ بهم إلى آبائهم" (¬١). قلت.

(¬١) صحيح موقوفا وله حكم الرفع؛ أخرجه ابن أبي الدنيا في "العيال" (٢٠٣) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٢٣٣) وابن عساكر في "تاريخ دمشق". (٦٩/ ١٨٩) وأبو عبد الله الدقاق في "مجلس في رؤية الله" (٩٢٤) وابن بشران في "أماليه" (٩٢٥) من طريق مؤمل بن إسماعيل به.

وفي "أخبار أصبهان" و"أمالي ابن بشران": "حتى يدفعوهم إلى آبائهم يوم القيامة".

ومؤمل هذا قد خالفه يحيى القطان فقال: "عن سفيان به موقوفا على أبي هريرة".

وهذا الموقوف أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦٩/ ١٩٠) من طريق مسدد بن مسرهد عن يحيى عن الثوري به.

وقال: "قال ابن صاعد: حدثنا به جماعة بكار بن قتيبة وغيره ولا أعلم أحدا رفعه إلا مؤمل".

وقال الدارقطني في "العلل" (١١/ ١٨٦): "يرويه الثوري عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن أبي حازم عن أبي هريرة. واختلف عنه في رفعه، فرفعه مؤمل بن إسماعيل، ووقفه عبد الرحمن بن مهدي، والموقوف أشبه".

قال الألباني في "الصحيحة" (١٤٦٧): "فهو موقوف صحيح الإسناد، ولكنه في حكم المرفوع لأنه لا يقال بمجرد الرأي ولأنّ له طريقا آخر عنه مرفوعا بلفظ: "ذراري المسلمين في الجنة، يكفلهم إبراهيم ﵇". أخرجه الإمام أحمد (٢/ ٣٢٦) عن عبد الرحمن بن ثابت عن عطاء بن قرة =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.