Baca Juz 1, halaman 107 - Zahrul Firdaus

(Halaman ini kosong)

بجانبه بالحروف، على نحو من اصطلاح المصنف [يعني السيوطي] (رحمه الله تعالى) في رموزه، من كون "خ" للبخاري، و "م" لمسلم، وهكذا.

لكن بينهما تخالف في البعض؛ فالحروف التي رمز بها الدَّيْلَمي عشرون، والمؤلف [يعني السيوطي] ثلاثون ... ".

وقال في (١/ ٣٧): "و" الفردوس" للإمام عماد الإسلام أبي شجاع الدَّيْلَمي، ألفه محذوفَ الأسانيد مرتبا على الحروف ليسهل حفظه، وأعلمَ بإزائها بالحروف للمخرِّجين، كما مرّ" (¬١).

وكذا عزا حاجي خليفة في "كشف الظنون" (٢/ ١٢٥٤)، هذه الرموز إلى أبي شجاع الدَّيْلَمي (الأب) في "الفردوس".

كذا قالا ﵏؛ لكن قد بيّن الحافظ ابن حجر في مقدمة "تسديد القوس" (ل/ ١)، أن واضع هذه الأرقام والرموز هوأبو منصور الدَّيْلَمي (الابن)، في "مسند الفردوس" - الذي أسند فيه أحاديث كتاب "الفردوس" لأبيه -؛ وليس أبا شجاع الدَّيْلَمي (الأب)، في "الفردوس بمأثور الخطاب"؛ فإنه لم يذكر شيئًا من هذه الرموز في مقدمة كتابه (الفردوس) (¬٢).

_________

(¬١) "فيض القدير" (١/ ٣٧)، وانظر "الرسالة المستطرفة" (ص ٧٥ - ٧٦).

(¬٢) قال الحافظ ابن حجر في "تسديد القوس" (ل/ ١): "فذكر أبو منصور في خطبة كتابه ... وأنَّه [يعني أبا منصور] عزا كل حديث لمن أخرجه، وجعل =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.