يرجع الكلام إلى القاضي، وفي بسام (ص٦٦): يرجع مرجوعنا إلى (زيشر ٢٢: ٨١).
ورجع: عاد إلى داره، بحذف إلى داره (الملابس ص٨٤).
ورجع: عاد إلى الصواب، بحذف إلى الطاعة (أخبار ص ١٠١).
ورجع: عاد إلى الصواب، بحذف إلى الصواب (أماري ص٦٧٣).
ورجع: هدأ، فاء، تصالح (بوشر).
ورجع: عاد، أتى (معجم الإدريسي ص٢٦٨).
رجع أَزْرق: صار أزرق، أزرقّ (بوشر).
رجع إلى فلان: صالحه، رضي عنه، ففي رياض النفوس (ص٩٤): وغضب على الشيخ مدَّه ثم رجع إليه بعد ذلك.
رجع إلى: التفت إليه واعتبره وراعاه (معجم الطرائف). (انظر لين (تاج العروس) ١٠٣٨ في الآخر) ٢١٤.
رجع إلى: لجأ إلى،، عمد إلى، استعان (كليلة ودمنة ص٢٧٨) وفي النويري (الأندلس ص٤٦٦): وكان الأمويون يضعون في كل سنة مائة ألف دينار في الخزانة، فلما امتنع أهلُ مُدُن الأندلس من أداء الخراج إليهم رجعوا إلى تلك الذخائر فنفقوها. وفي الخطيب (ص٢٦ ق): مرجوعاً إلى في كثير من مهماِّت بلده (انظر لين (تاج العروس) ١٠٣٨ في الآخر).
رجع إلى فلان: وثق به، ركن إليه، اتكل عليه (معجم الطرائف).
رجع إلى: اعتنق ديناً أو نحلة (معجم بدرون)، ويقال أيضاً إلى فلان اعتنق دينه أو نحلته. ففي رياض النفوس (ص٦٥ و): قال عبيد الله الشيعي: أناظِركم في قيام رمضان فإن وجبت لكم الحُجَّة رجعْنا إليكم وإن وجبت لنا رجعتم إلينا.
رجع إلى نفسه: هدأ واطمأن، في الكلام عن شخص كان في غاية الاضطراب والقلق (معجم بدرون). وفي معجم ألكالا: رجع وحدها: عاد إليه عقله في الكلام عن شخص كان مجنوناً.
رجع إلى: اعتد من، اعتبر من. ففي المقري (١: ١٣٤): وهذا راجع إلى تقلب الأحوال وكيفية السلطان. وفي دي ساسي (ديب ٩: ٥٠٠): دون مارتن ملك الأجون وما يرجع إلى سلطنته في المواضع والحصون.
رُجع إلى قوله: أطاعوه، أذعنوا له ويقال أيضاً: رُجع إليه (معجم الطرائف).
رَجَع فلاناً ب، في ألف ليلة (٢: ١٦٢): لا ترجع حامِلَ هذه المكاتبة بكلمة، أي لا تخاطب حامل هذه الرسالة بكلمة.
رجع على: عاد إلى عمل أو فعل ما كان قد انقطع عنه (بوشر).