زَعِر، يبدو لي أنها تصحيف ذعر، يقال بعير ذعِر أي نفور.
زَعَارة: شطارة، عيارة (ابن العوام ١: ٥٧، ٥٨، ٧٢، ٢: ١٥٣).
زَعَارة: تصحيف ذعارة وهذه تصحيف دعارة وهي الفسق والخبث والفجور (الملابس ص٢٥٨).
زِعَارة وجمعها زَعائر، الزعارة من الفرو: ما يثنى منه على أطرافه فوق الوجه (محيط المحيط).
زِعارة حريم: فرو تضعه النساء على أعناقهن (بوشر).
زعيرة (مشتقة من الزعارة بمعنى الدعارة): بغيّ مومس، عاهرة (الملابس ص٢٥٨).
زاعر، تصحيف ذاعر وهذه تصحيف داعر: فاسق، خبيث، عاهر. وتجمع على زَعَرة، ففي الخطيب (ص٢٩ ق): فقال له أحد الزعرة ممن جمع السجن بينهم. كما تجمع على زُعَّر (الملابس ص٢٥٩) وهي مرادف شاطر، لأن في طبعة برسل (٩: ٢٧٧): يا زُعَّر مصر، وفي طبعة ماكن (٣: ٤٦١): يا شُطَّار مصر. ونفس الشيء ينطق على ما جاء في طبعة برسل (٩: ٢٩٠) وما جاء في طبعة ماكن (٣: ٤٦٨).
زُعْرُور: زاعر (ألف ليلة برسل ٩: ٢٨٤)، وفي طبعة ماكن: شاطر.
زُعْرُور (وفي الأندلس زَعْرور) (فوك، ألكالا): شجرة الغبيراء، وغبيراء (ألكالا).