تأهل بفلان: صاهره بأن تزوج ابنته. (ألف ليلة برسل ٣: ٣٣١).
استأهل: استحق واستوجب (انظر: لين) (الكالا، بوشر) وفي ألف ليلة (١: ٥٣): يا ملعونة أنتي تستاهلي من يكلمك، أي أتستحقين أن يكلمك أحد؟. ويقال: استاهل به: أي استحقه واستوجبه (ألف ليلة ١: ٢٣) ومستأهل به: مستحقه (فوك).
أَهْلُ. أهل الدار: الطبقة السادسة من طبقات الموحدين (الحلل ٤٤ق ولم يفسر ذلك).
وأهالي البلاد: سكانها (بوشر)، وتطلق كلمة أهالي في المدينة المنورة على سكانها الذين ولدوا فيها ولهم فيها بيوت وأسر (برتون ١: ٣٦٠، ٢: ٧).
أهلي، يقال: شجر أهلي للمزروع البستاني منه مقابل بري (ابن العوام ١: ٢٢٥، ٤١٩، ٤٢٣، ٤٢٤).
والأهلي من النواحي المسكون (وهو الآهل عند لين) وفي ابن حيان (١٠٣ق): وأحرقت قرى الناحية الأهلية إلى حد المحلة المنسوبة للآمر المنذر.
وفي معجم الكالا: أهلي اسم بمعنى الأسرة.
أهْلِيَّة: مصاهرة، واشجة، قرابة النسب (بوشر).
أُهَيْل: أطفال صغار (أخبار ١٦٠).
آهِل: الساكن المستقر في المكان، ضد: ظاعن (تاريخ البربر ١: ١٥٠، ١٧٨، ١٨٠).
• اهليج: انظر: أهليلج.
• اهليلج: اسم جنس واحدته اهليلجة، ويسمى أيضاً هليلج ويجمع بالألف والتاء أو هلالج أو هلالجة. وفي معجم المنصوري الذي يذكر هذه الكلمة في حرف الهاء كما يفعل ابن البيطار (٢: ٥٧٢) يقول: إنها تلفظ أهليلج وإهليلج وهو يذكر ثلاثة أصناف من الإِهليلج وكذلك معجم فوك: ١: كابلي (نسبة إلى كابل بوشر)، ٢: أصفر (اهليلج سترن بوشر) ٣: هندي (أو شعيري برجرن ٨٦٤)