• اتّرجل أو اطرجل: تعثر وزلت قدمه (بوشر).
• أتعثر: تعثر، اصطدم قدمه بحجر، وهو مشتق من عثر (بوشر).
• أتل: أتول: الذي يمشي متثاقلا ويقارب خطوه. ومنه قيل للكسلان: أتول (معجم فليشر ٤١)
• أتن: أتان (جمع) يظهر إنه الوشم ففي كتاب صيغ العقود ١: حبشية الأصل في وجهها بعض الأتان المعروفة في وجوه الحبشة.
أتون: جمعها اتونات: الموقد الكبير (بوشر).
• اتونس: ضرب من السمك (ياقوت ١: ٨٨٦) وفي القزويني: ابونس.
• أتى: يقال: أتى به إلى موضع كذا: أوصله ففي معجم أبي الفداء: أتى بالخليج إلى موضع كذا.
وأتى فلان (بالبناء للمجهول): استولى عليه العدو وغلبه، ففي المختار من تاريخ العرب: لست أوتى من قلة الرجال، أي لست اغلب.
وأُتِي: فعلت به الفحشاء (معجم الإدريسي والمقري ٢: ٤٦١).
وأتى عليه: أتمه وأنهاه، يقال مثلا: أتى على ذكر فلان، أنهى أو أتم ذكر تاريخه (معجم أبي الفداء).
وأتى عليه: أهلكه وأفناه (معجم بدرون ومعجم البلاذري)، (أتى في معجم بدرون ليس معناه أهلكه وأفناه بل معناه أشرف عليه العدو ودنا منه)،وهو المعنى الذي ذكره لين ١٦ أتّى (بالتضعيف) بمعنى آتى أي أعطى أو أكثر الإعطاء (فوك).
• مؤاتاة: مطاوعة وموافقة (بيديا ١٨٦).
وأوتى عليَّ: جوزيت وعوقبت (المقري ٣: ٦٧٦).
• أتى: شاي، ففي القائمة: ومن أتى قنطار غير رطلان (كذا).
• أث: أثث البيت: فرشه بالأثاث (بوشر).
تأثث فلان: أصاب خيراً وأصاب رياشاً وأنشأ عمارة (بوشر).
أثاثي: أثاث، وهو المتاع من لباس وفراش، والنسبة إليه (بوشر).