النقود ويفحصها ليميز جيدها من بهرجها ويقال له: صيرفي، صراف.
وجهبذ بصورة عامة هو كل من يميز الجيد من الرديء، يقال مثلا: تاجر بهذه جهبذ، وهو الذي يميز جيد البضائع من رديئها (المقري ١: ٣٧٢).
وكذلك الرجل الذي يعرف غوامض الامور وأكثرها دقة وهو ناقد بصير (معجم المتفرقات) الناشرون الذين نقلوا هذه الكلمة في المؤلفات قد صححوا أخطاء مينتسكي، وأخطاء فريتاج وغيرهما (المقري ١: ٤٧، ٤٦٥، ٥٩٠، المقدمة ١: ٣٥٠، ٢: ٣٤٤، ٤٠٤، ٣: ١٩، تاريخ البربر ١، ٤، ٦).
وفي كتاب الخطيب (ص ٣٠و): مقدم في جهابذة الأستاذين.
جَهْبذَة: جباية الخراج والضرائب وادارتها.
وكاتب الجهبذة: مدير المالية (= صاحب الأشغال الخراجية) (فليشر في مقدمة في اللغة العربية ص٩٦، ٩٧) (تعليق دي ساسي قواعد العربية ١: ١٨) ناقلا من تاريخ أبي المحاسن (٢: ١٧٤) و (المقري ١: ١٨٤) غير أنا نجد مقالة في البلاغة لابن الأثير، وقد نقلها منه صاحب تاريخ السلاطين المماليك (١، ١: ١٩٩): والجهبذة والصدقات والجوالي وسائر وجوه الجنايات (الجبايات). ولا بد أن الجهبذة هذه تعني نوعا من الضرائب.
• جَهْجَنْدَم: نوع من الحنطة مثل البر تشبه ما يسمى بالفارسية كنْدُم (باين سميث ١٥٠٩).
• جَهْجَنْدَم: جَهد. يقال: جهد به وعليه: ألح عليه، ففي كوزج مختارات (ص١٠٧).
فجهدتُ به ألا يخرج. وفي رياض النفوس (ص٧٧ و): فجهدوا عليه فأبى.
وجهد حقّه: ألح في طلب حقه (معجم