ثانيًا: العَلَم
هو: ما دل على تعيين مسماه بذاته، أى بدون قرينة.
المعارف كلها تدل على تعيين المسمى بقرينة إلا العلم فإنه يدل على تعيين المسمى بغير قرينة.
* فاسم الإشارة (هذا كريم) يدل على المعين بالقرينة وهى الإشارة.
* والاسم الموصول (أبو بكر الذى صدَّق بالله وءامن به) يدل على المعين بالقرينة وهى جملة الصلة.
* وال التعريفية (أقبل المسلم) يدل على المعين بالقرينة وهى التعريف بال.
أما العلم لا يحتاج إلى قرينة سواء كان اسمًا أو لقبًا أو كنية، مثل (عمر، الفاروق، أبو حفصٍ).