عبد الله - يعني ابن مسعود - فنهض في الركعتين على قدميه، ثم مضى ولم يجلس، فلما قضى الصلاة سجد سجدتين بعدما سلم وهو جالس.
وقد اختلف أهل العلم فيمن فعل ذلك، فقالت طائفة: إذا ذكر ولم يستتم قائمًا جلس، هذا قول علقمة، والضحاك، وقتادة، والأوزاعي، والشافعي (¬١)، وروي ذلك عن مكحول، وعمر بن عبد العزيز، غير أن الشافعي يرى [إذا رجع إلى الجلوس] (¬٢) أن يسجد سجدتي السهو، وفي قول علقمة، والأوزاعي: لا يسجد للسهو.
وقالت طائفة: إن ذكر ساعة يقوم جلس، كذلك قال حماد بن أبي سليمان، وقال النخعي: يقعد ما لم يستفتح القراءة.
وفيه قول ثالث: وهو أن المصلي إذا فارقت أليته الأرض [و] (¬٣) دنا للقيام، مضى كما هو، ولا يرجع حتى يجلس في [الرابعة] (¬٤)، ثم يسجد سجدتي السهو قبل السلام، كذلك قال مالك بن أنس (¬٥)، وقال حسان بن عطية: إذا تجافت ركبتاه عن الأرض مضى.