Baca Juz 4, halaman 517

ملكًا له، أو أذن له مالكها، ولم يكن الدلك يؤذيه (¬١)، وهذا أيضًا لم يقم عليه دليل من السنة، ومن التعمق الذي لم نؤمر به، وكل هذا يدل على ضعف القول بوجوب التدليك، والله أعلم.

* * *