فإذا كان الإنسان يستحب له أن لا يذكر الله تعالى إلا على طهارة، كما تقدم من حديث ابن عمر تعظيمًا لله سبحانه، وهي طهارة من الحدث، فتعظيم الله عن نجاسة الخبث من باب أولى.
الدليل السادس:
(١٢٩٢ - ٣٣) روى ابن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن زمعة، عن سلمة بن وهرام،
عن عكرمة، قال: كان ابن عباس إذا دخل الخلاء ناولني خاتمه.
[ضعيف فيه زمعة بن صالح، وقد توبع] (¬١).
• دليل من قال: يذكر الله حتى في الخلاء:
الدليل الأول:
(١٢٩٣ - ٣٤) ما رواه مسلم من طريق البهي، عن عروة،
عن عائشة قالت كان النبي ﷺ يذكر الله على كل أحيانه (¬٢).
وجه الاستدلال:
قوله ﷺ في الحديث: (كل) وكل من ألفاظ العموم. وقوله: (أحيانه) أي أوقاته، وهي نكرة مضافة، فتعم كل وقت، ومنه حال قضاء الحاجة.