وجه الاستدلال:
أن خروج الخطايا من الأذنين بمسح الرأس دليل على أنهما يمسحان معه بمائه، وهذا دليل على أنهما منه.
-دليل من قال: يسن أخذ ماء جديد للأذنين:
* الدليل الأول:
(٢٥٥ - ١٠٩) ما رواه الحاكم من طريق الحسن بن سفيان، حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن حبان بن واسع،
أن أباه حدثه أنه سمع عبد الله بن زيد أن النبي ﷺ مسح أذنيه بغير الماء الذي مسح به رأسه (¬١).
[المحفوظ في لفظ هذا الحديث: أنه مسح رأسه بماء غير فضل يديه] (¬٢).
