Baca Juz 1, halaman 389 - التلخيص الحبير - ط العلمية

٢-كِتَابُ التَّيَمُّمِ ١

١٩٦ - قَوْلُهُ: رُوِيَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَقْبَلَ مِنْ الْجُرْفِ حَتَّى إذَا كَانَ بِالْمِرْبَدِ تَيَمَّمَ

١ التيمم في "لسان العرب ": القصد.

يقال تيممت فلاناً، ويممته، وأممته، وتأممته، أي: قصدته.

والأولان منها مصدرهما: تيمماً، ومصدر الثالث: تأميماً، ومصدر الربع: تأمماً.

وأممته بوزن: قصدته.

وفي "المختار" أمه من باب رد، وأممه تأميماً وتأممه إذا قصده.

وهو يفيد أنه بالتشديد وقال بعضهم أممته بتشديد الميم لا بتخفيفها، كما في "المختار"

و" المصباح " وغيرهما.

وأما أممته مخففاً، فمعناه: ضربت أم رأسه.

قال في " المقرب" أممته بالعصا أمماً من باب طلب، إذا ضربت أم رأسه، وهي الجلدة التي تجمع

الدماغ.

وقال في " القاموس": أمه: قصده، كأمه أو أممه، وتأممه، ويممه، وتيممه والتيمم أصله: التأم، فمعناه: القصد قال اللَّه تعالى: ﴿فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً﴾ " المائدة: ٦، النساء: ٤٣" أي اقصدوه.

وقال: ﴿وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ﴾ " البقرة: ٢٦٧" أي: لا تقصدوه.

وقال "امرؤ القيس " في رواية: "الطويل":

تيممتها من أذرعات، وأهلها … بيثرب أعلى دارها نظر عالي

أي قصدتها.

وقال أيضاً " الطويل":

تيممت العين التي عند ضارج … يفيء عليها الظل عرمضها طامي

أي: قصدت.

وقال الشاعر " لوافر"

فلا أدري إذا تيممت أرضاً … أريد الخير أيهما يليني

أي: قصدتها.

وقال البوصيري "البسيط":

ياخير من تيمم العافون ساعته … سعياً وفوق متون الأنيق الرسم

أي: قصده

ويقال: تأمم العطف والعدالة من عالم، ولا تأممها من جاهل، أي: اقصد ولا تقصد.

ينظر لسان العرب: ٦/٤٩٦٦، ترتيب القاموس ٤/٦٨١، المعجم الوسيط: ٢/١٠٧٩.

واصطلاحاً:

عرفه الحنفية بأنه: قصد الصعيد الطاهر، واستعماله بصفة مخصوصة؛ لإقامة القربة.

وعرفه الشافعية بأنه: إيصال تراب إلى الوجه واليدين، بشروط مخصوصة.

وعرفه المالكية بأنه: طهارة ترابية تشتمل على مسح الوجه واليدين بنية.

وعرفه الحنابلة بأنه: عبارة عن قصد شيء مخصوص على وجه مخصوص.

ينظر: الاختيار ١/٢٠، فتح الوهاب: ١/٢١، مغني المحتاج: ١/٨٧، حاشية الدسوقي: ١/١٤٧، المبدع: ١/٢٠٥.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.