قال ابن حجر: «قوله عليهما جبتان من حديد كذا في هذه الرواية بضم الجيم بعدها موحدة ومن رواه فيها بالنون فقد صحف وكذا رواية الحسن بن مسلم ورواه حنظلة بن أبي سفيان الجمحي عن طاوس بالنون ورجحت لقوله من حديد والجنة في الأصل الحصن وسُمِّيَت بها الدرع لأنها تجن صاحبها أي تحصنه والجبة بالموحدة ثوب مخصوص ولا مانع من إطلاقه على الدرع واختلف في رواية الأعرج والأكثر على أنها بالموحدة أيضًا» (¬١).
لكن ذكر القاضي عياض (¬٢)، وابن قرقول (¬٣)، والنووي (¬٤) أن الصواب (جنتان) بالنون.
قلت: ما ذهب إليه البخاري أصوب، وهو رواية الأكثر، والله أعلم.