٢٥٨ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، سَمِعْتُ أَبَا أَيُّوبَ الأَزْدِيَّ، يُحَدِّثُ، عَنْ عبد الله بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: - لَمْ يَرْفَعْهُ مَرَّتَيْنِ، قَالَ: وَسَالتُهُ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ - قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «وَقْتُ صَلَاةِ الظُّهْرِ، مَا لَمْ يَحْضُرِ العَصْرُ، وَوَقْتُ صَلَاةِ العَصْرِ، مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ، وَوَقْتُ صَلَاةِ المَغْرِبِ، مَا لَمْ يَسْقُطْ نُورُ الشَّفَقِ، وَوَقْتُ صَلَاةِ العِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ» (¬١).
قوله: (نور) بالنون تصحيف، والصحيح (ثور) بالثاء.
كما جاء في «صحيح مسلم» (¬٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يحيى بن أبي بكير.
وكذلك رواه جماعة عن شعبة كما تقدم في حديث سابق (¬٣).
ونقل السيوطي عن ولي الدين العراقي في «شرح سنن أبي داود»: «وصحفه بعضهم فقال (نور الشفق) بالنون، ولو صحت الرواية لكان له وجه» (¬٤).
قال العيني: «(فور الشفق) في رواية أبي داود، وهو فورانه وبقية حمرته، وصحفه بعضهم فقال (نور الشفق) بالنون، ولو صحت الرواية لكان له وجه» (¬٥)، والله أعلم.