١٧٣ - حَدِيثُ أُمِّ هَانِئ:
◼ عَنْ أُمِّ هَانِئ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَنَا صَائِمَةٌ [فَاسْتَسْقَى] ١، [فَدَعَوْتُ لَهُ بشَرَابٍ] ٢، فَأُتِيَ بإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ (بِشَرَابٍ) ١ فَشَرِبَ، ثُمَّ نَاوَلَنِي [فَضْلَ شَرَابِهِ] ٣ فَشَرِبْتُ، فَقُلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ [إِنِّي أَذْنَبْتُ فَاسْتَغْفِر لِي، فَقَالَ: ((وَمَا ذَاكَ؟ )) قَالَتْ: ] ٤ إِنِّي كُنْتُ صَائِمَةً، وَلَكِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَرُدَّ سُؤْرَكَ؛ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: ((إِنْ كَانَ مِنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ، فَاقْضِي (فَصُومِي) ٢ يَومًا مَكَانَهُ، وَإِنْ كَانَ مِنْ غَيرِ قَضَاءِ رَمَضَانَ (وَإِنْ كَانَ تَطَوُّعًا) ٣؛ فَإِنْ شِئْتِ فَاقْضِي، وَإِنْ شِئْتِ فَلَا تَقْضِي (فَلَا يَضُرُّكِ) ٤ (فَلَا بَأسَ عَلَيْكَ) ٥)).
[الحكم]: ضعيف، وضعَّفه البخاري، والترمذي، والنسائي، والساجي، والعقيلي، والبيهقي، والإشبيلي، والمنذري، والذهبي، وعلي القاري.
ومع ضعْفه وقع في متنه وإسناده اضطراب، وقد حكم عليه بالاضطراب: النسائي، والطحاوي، والجصاص، والدارقطني، وابن التركماني، والعيني، وأشار إلى ذلك ابن عبد الهادي، والزيلعي، وابن الملقن، وابن حجر، وابن الهمام، والشوكاني.
[الفوائد]:
قال أبو بكر بن أبي عاصم ﵀: ((فدلَّ على أنه إذا كان قضاء من رمضان فقد ضرَّها، والضرّ فساد الصوم، فإما بالبدل والاستغفار وإما البدل والكفارة، ودلَّ على أن الصائم المتطوع إذا أفطر فلا إثم عليه ولا قضاء)) (الآحاد والمثاني ٥/ ٤٦٠).