٣٨٧ - بَابُ مَا رُوِيَ في مَسِّ ذَكَرِ الصَّغِيرِ
٢٣٤٠ - حَدِيثُ أَبِي لَيْلَى:
◼ عَنْ أَبِي لَيْلَى ﵁، قَالَ: ((كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ، فَجَاءَ الحَسَنُ فَأَقْبَلَ يَتَمَرَّغُ عَلَيْهِ، فَرَفَعَ مُقَدَّمَ قَمِيصِهِ فَقَبَّلَ زُبَيْبَتَهُ)).
[الحكم]: ضعيفٌ، وضَعَّفَهُ: البيهقيُّ، وابنُ القطانِ، وابنُ الصَّلاحِ، والنوويُّ، وابنُ سَيدِ النَّاسِ، وابنُ المُلقِّنِ. ونَقَل النوويُّ الاتفاقَ على ضَعْفِهِ.
[الفوائد]:
قال النوويُّ: ((زُبيبة الصغير -بضم الزاي-: تصغير الزب، وهو الذَّكَر، وأُلحقت الياء فيه كما أُلحقت في عُسيلة ودُهينة ونحو ذلك)) (تهذيب الأسماء ٣/ ١٣٢).
قال ابنُ المُلقِّنِ -معقبًا على كلام النوويِّ-: ((وذَكَر في (الصحاح) لهذه اللفظة معاني، منها اللحية، ولم يَذكر فيها الذَّكَر أصلًا)) (البدر المنير ٢/ ٤٨٠).
[التخريج]: [عيال ٢١٠ (واللفظ له) / هق ٦٥٧].
[السند]:
أخرجه ابنُ أبي الدنيا في (النفقة على العيال) قال: حدثني محمد بن