أقاويل أربعة عن الحسن، كلها باطلة؛ لأن الحسنَ إنما سمع هذا الحديث من حفص بن سليمان المنقري، عن حفصة بنت سيرين، عن أبي العالية الرياحي مرسلًا، عن النبي ﷺ" (السنن ١/ ٣٠٣).
وقال البيهقيُّ: "إسنادُهُ ضعيفٌ، وعبد الكريم غير ثقة" (معرفة السنن والآثار ١/ ٤٣٤).
وقال الخطيبُ عقبه: "الحسنُ لم يسمعْ من أبي هريرةَ، وعبد الكريم أبو أمية ضعيفٌ، وكذلك خارجة الراوي عنه" (المتفق والمفترق ٣/ ١٦٧٩).
وأعلَّهُ ابنُ الجوزيِّ بالانقطاع ووهاء عبد الكريم وعبد العزيز (العلل المتناهية ١/ ٣٦٨) وكذا في (التحقيق ١/ ١٩٦).
وقال الذهبيُّ: "عبد العزيز واهٍ، والحسن لم يسمعْ من أبي هريرة، وعبد الكريم تالف" (التنقيح ١/ ٦٧).
وَضَعَّفَهُ أيضًا: الزيلعيُّ في (نصب الراية ١/ ٤٨).
ورَمَز لضعفه السيوطيُّ في (الجامع الصغير ٨٨٢٧).
وقال المناويُّ: "إسنادُهُ واهٍ" (التيسير ٢/ ٤٢٩).
وقد نقلنا فيما سبقَ أقوال أهل العلم في أنه لا يَثبتُ في الضحكِ في الصلاةِ حديثٌ، وأن مردها إلى مرسلِ أبي العالية.
[تنبيه]:
وَقَعَ في مطبوعة (تاريخ حلب): (عبد الكريم بن الحسن عن أبي هريرة)، والصواب (عبد الكريم عن الحسن عن أبي هريرة).