عُرِفَ بالكنى ولا يُسَمَّى).
وعند أبي أحمدَ الحاكمِ في باب (مَن عُرف بكنيته، ولا يوقف على اسمه) وعزاه للبخاري، وقال مغلطايُ: "والذي رأيتُه في كتاب مسلم، وأبي أحمد الحاكم، وأبي عمر ابنِ عبدِ البرِّ: أبو وائل القاص عن هانئ مولى عثمان، لا يُعرفُ اسمه" (الإكمال ١٢/ ١٢٥ - بتصرف يسير).
وهذه ليستْ سياقةُ مسلمٍ، ولا أبي أحمدَ الحاكم، فالظاهرُ أنها لابنِ عبدِ البرِّ.
الأمر الثاني: أننا لم نجدْ لأبي وائل هذا رواية إلا عن رجلين:
أولهما: عروة بن محمد، صاحب هذا الحديث، والثاني: هانئ مولى عثمان.
فأما مَن روى عنه، فإبراهيم بن خالد، وعبد الرزاق، وابن المبارك. ولم نجدْ مَن روى عنه غير هؤلاء الثلاثة. وقد ذَكَر ابنُ أبي حاتم فيمن روى عنه أيضًا: "هشام بن يوسف"، وهذا فيه نظر سنبينه لاحقًا.
ومنَ العلماءِ مَن جَمَع بينه وبين رجل آخر:
فقال أبو داود -بعد أن روى حديثَه في الوضوء من الغضب-: "أُراه عبد الله بن بُحَيْر (¬١) ".
هكذا مع التردد أو الشك، وجزمَ به الدارقطنيُّ، فقال: "عبد الله بن بحير الصنعانيُّ، أبو وائل القاص، عن هانئ مولى عثمان، روى عنه هشام بن يوسف وإبراهيم بن خالد"، ثم روى عن هشام بن يوسف قوله فيه: "كان