Lewati ke konten

Kitab: Diwan as-Sunnah · Pengarang: عدنان العرعور

Baca Juz 20, halaman 42

  1. كتاب الوضوء
  2. أبواب المسح على الخفين والجوربين وغيرهما
  3. ٤٠٥ - باب مشروعية المسح على الخفين في السفر والحضر

روايةُ فَغَمَزَ ظَهْرِي:

• وفي رِوَايةٍ بِلفظِ: ((فَقَرَعَ (فَغَمَزَ) ظَهْرِي [أَوْ كَتِفِي] بِعَصًا كَانَتْ مَعَهُ ... )) الحديث بنحوه.

[الحكم]: لا يَصحُّ بهذا اللفظِ، والصوابُ ما وقعَ عندَ أحمدَ بلفظِ: ((ضَرَبَ عُنُقَ رَاحِلَتِي)).

[اللغة]:

قَرَعَ: "يُقَالُ: قَرَعْتُ الشَّيْءَ أَقْرَعُهُ: ضَرَبْتُهُ" (مقاييس اللغة ٥/ ٧٢).

[التخريج]:

[ن ٨٥ ((واللفظ له)) / كن ١٠٥، ١٣٨/ حم ١٨١٩٣ ((والزيادتان والرواية له)) / طب (٢٠/ ٣٧٣/ ٨٧٠) / مشكل ٥٦٥٤/ خطل (٢/ ٨٦٢ - ٨٦٣)].

[السند]:

قال النسائيُّ: أخبرنا محمدُ بنُ إبراهيمَ البصريُّ، عن بشرِ بنِ المفضلِ، عنِ ابنِ عَونٍ، عن عامرٍ الشعبيِّ، عن عروةَ بنِ المغيرةِ، عنِ المغيرةِ، وعن محمدِ بنِ سيرينَ، عن رجلٍ حَتَّى رَدَّهُ إلى المغيرةِ -قال ابنُ عون: ولا أحفظُ حديثَ ذا من حديثِ ذا- أن المغيرةَ قَالَ ... به.

وكذا رواه أحمدُ، والطبرانيُّ، والطحاويُّ، من طريقِ ابنِ عَونٍ على الشَّكِّ من غيرِ تمييزٍ.

[التحقيق]:

هكذا روى ابنُ عَونٍ هذا الحديثَ من طريقينِ: أحدهما صحيحٌ، والآخر

Rujukan halaman ini: ديوان السنة - قسم الطهارة، ج 20، ص 42 (SanadKitab #16, hlm. urut 10629)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.