Lewati ke konten

Kitab: Diwan as-Sunnah · Pengarang: عدنان العرعور

Baca Juz 20, halaman 67

  1. كتاب الوضوء
  2. أبواب المسح على الخفين والجوربين وغيرهما
  3. ٤٠٥ - باب مشروعية المسح على الخفين في السفر والحضر

روايةُ تَوَضَّأَ بَعْدَ الحَدَثِ:

• وفي رِوَايةٍ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: ((تَوَضَّأَ بَعْدَ الحَدَثِ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَصَلَّى)).

[الحكم]: صحيحُ المتنِ، وإسنادُهُ ضعيفٌ.

[التخريج]:

[حم ١٢٨، ٣٤٣ ((واللفظ له)) / بز ٢٦٣/ تخث (السفر الثاني ٣٧٦٩) / مسد (خيرة ٦٩٥/ ١) / أصبهان (٢/ ٢١٥)].

[التحقيق]:

رُويَ هذا الحديثُ من طريقينِ عن عمرَ بنِ الخطابِ:

الطريقُ الأولُ:

أخرجه أحمدُ (١٢٨، ٣٤٣) قال: حدثنا عفانُ، حدثنا خالدٌ (ح)، وقال: حدثنا عليُّ بنُ عَاصمٍ، كلاهما عن يزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن عاصمِ بنِ عُبيدِ اللهِ، عن أبيهِ أو جَدِّهِ -الشَّكُّ من يزيدَ - عن عمرَ ... به.

وهذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه علتان:

الأولى: ضَعْفُ عاصمِ بنِ عُبيدِ اللهِ العمريِّ. وقدِ اضطربَ فيه كما سبقَ بيانُهُ.

الثانية: ضَعْفُ يزيدَ بنِ أبي زيادٍ، وهو القرشيُّ الهاشميُّ.

قال ابنُ حَجَرٍ: "ضعيفٌ، كبر فتغيَّر وصارَ يتلقن، وكان شيعيًا" (التقريب ٧٧١٧).

ومع ضَعْفِهِ فقد شَكَّ في هذا الحديثِ، كما في هذا الإسنادِ.

Rujukan halaman ini: ديوان السنة - قسم الطهارة، ج 20، ص 67 (SanadKitab #16, hlm. urut 10654)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.