رِوَايَةُ: ((أَنَّهُ التَمَسَ لعُمَرَ وَضُوءًا فَلَم يَجدهُ إِلَّا عندَ نَصرَانية)):
• وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ زَيدِ بنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ التَمَسَ لعُمَرَ وَضُوءًا فَلَمْ يَجِدْهُ إِلَّا عِنْدَ نَصْرَانِيَّةٍ، فَاستَوهَبَهَا وَجَاءَ بِهِ إِلَى عُمَرَ فَأَعْجَبَهُ حُسْنُهُ، فَقَالَ عُمَرُ: ((مِنْ أَيْنَ هَذَا؟)) فَقَالَ لَهُ: مِنْ عِنْدِ هَذِهِ النَّصْرَانِيَّةِ، فَتَوَضَّأَ ثُمَّ دَخَلَ عَلَيهَا، فَقَالَ لَهَا: ((أَسْلِمِي)) فَكَشَفَتْ عَنْ رَأْسِهَا فَإِذَا هُوَ كَأَنَّهُ ثَغَامَةٌ بَيْضَاءُ، فَقَالَتْ: أَبَعْدَ هَذِهِ السِّنِّ؟.
[الحكم]: إسناده ضعيف.
[التخريج]: [عب ٢٥٦].
[التحقيق]: انظر الكلام عليه عقب الرواية التالية.
رِوَايةُ: ((مِنْ بَيْتِ نَصْرَانِيَّةٍ))
• وَفِي رِوَايةٍ مُخْتَصَرةٍ جِدًّا: ((أَنَّ عُمَرَ تَوَضَّأَ مِنْ بَيْتِ نَصْرَانِيَّةٍ)).
[الحكم]: إسناده ضعيف.
[التخريج]:
[خ ((تعليقًا)) تحت باب ((وضوء الرجل مع امرأته، وفضل وضوء المرأة)) / عيينة (حرب/ الأول ٢٧ ط دار الحديث) ((واللفظ له)) / إسلام (١٠/ ٧٠٥)].