روايةُ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ:
• وفي رِوايةٍ مُطَوَّلًا بلفظِ: "كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ، فَرَفَعَ بِلَالٌ بِالأَذَانِ، وَكَانَ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ لِحَاجَتِهِ، فَقَالَ: ((مَنْ مَعَهُ مَاءٌ؟)) فَأُتِيَ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ، فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِهَا فَتَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، وَمَسَحَ عَلَى الجَورَبَينِ، وَالنَّعْلَينِ".
[الحكم]: إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا.
[التخريج]:
[فقط (أطراف ٤٩٦٨) / حنا (جصاص ق ٣/أ) / طاهر (تصوف ٢٠٣) ((واللفظ له))].
[السند]:
قال أبو يوسف الجصاص: حدثنا رجاء بن الجارود أبو المنذر، ثنا حجاج بن نصير، ثنا القاسم بن مطيب، عن عيسى بن سنان، عن الضحاك بن عبد الرحمن، عن أبي موسى ... به.
ورواه ابنُ القيسرانيِّ في (صفوة التصوف): من طريق حجاج بن نصير ... به.
وقال الدارقطنيُّ في (الأفراد): "غريبٌ تَفَرَّدَ بِهِ القاسمُ بنُ مُطَيَّبٍ، عن أبي سِنانٍ عيسى بن سنان، عن الضحاكِ".
[التحقيق]:
هذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه أربعُ عللٍ:
الأُولى، والثانيةُ: ضَعْفُ عيسى بنِ سِنَانٍ، وعدمُ سَمَاعِ الضَّحاكِ من أبي موسى،