الأعمشِ، عن إبراهيمَ، عن همامِ بنِ الحارثِ، عن أبي مسعودٍ، باللفظِ المذكورِ.
ورواه ابنُ أَبي شيبةَ في (مصنفه ١٩٨٣) قال: حدثنا ابنُ نُميرٍ، عنِ الأعمشِ، به.
وهذا إسنادٌ صحيحٌ، رجالُهُ كُلُّهم ثقاتٌ أثباتٌ من رجالِ الشيخينِ.
وصَحَّحَهُ الألبانيُّ في (صحيح أبي داود ١/ ٢٧٨).
الطريقُ الثاني: عن يُسَيرِ بنِ عمرٍو، عن أبي مسعودٍ:
رواه ابنُ أبي شيبةَ في (المصنف ٢٠٠٠) قال: حدثنا وكيعٌ، عنِ الأعمشِ، عن المسيّبِ بنِ رَافعٍ، عن يُسَيرِ بنِ عَمْرٍو، قال: ((رَأَيتُ أَبَا مَسْعُودٍ بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الجَورَبَينِ)).
ورواه ابنُ أبي شيبةَ أيضًا (٣٨٣٤٧)، قال: حدثنا أبو أُسامةَ، قال: حدثنا الأعمشُ، عن المسيّبِ بنِ رَافعٍ، عن يُسَيرِ بنِ عمرٍو، قال: شَيَّعْنَا أبا مسعودٍ حِينَ خَرَجَ ... وذكر قِصَّةً، وفيه أنه: ((قَضَى الحَاجَةَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَى جَورَبَيهِ)).
وكذا رواه الدارقطنيُّ في (المؤتلف)، والمخلص -ومن طريقه ابنُ عساكر في (تاريخ دمشق) - من طريقِ الأعمشِ، عن المسيّبِ، عن يُسَيرٍ، به.