أحدهما كذَّابٌ، وفي الآخرِ مجهولٌ، والله أعلم.
* ابنُ كثيرٍ في (التفسير ٢/ ٣١٢)، و (البداية والنهاية ١١/ ٥٨).
* ابنُ رجبٍ الحَنْبَليُّ في (الفتح ١/ ٣٢٢).
* البُوصيريُّ؛ قال: "هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ مَحْدُوج لم يُوَثَّق، وأبو الخَطَّاب مجهول" (الزوائد ٢٤٢)، ثم ذكرَ حديثَ عائشةَ، وقال: "فهو شاهدٌ لحديثِ أمِّ سلَمةَ"، وكذلك صنعَ في (الإتحاف ١٠٢٦)، جعل حديثَ عائشةَ شاهدًا لحديث أم سلَمةَ، مع أن مدارهما على جَسْرةَ! فهما في الحقيقةِ حديثٌ واحدٌ!
* السُّيوطيُّ؛ رمزَ له بالضعفِ في (الجامع الصغير ٢١١٦).
* الألبانيُّ في (ضعيف أبي داودَ ١/ ٨٩)، و (الضعيفة ٤٩٧٣، ٥٤٨٦، ٦٢٨٥).
وانظر في نكارة المتن كلامَ العَلَائي الآتي تحتَ حديث أبي سعيد الخُدْريِّ ﵁.