خاصَّةً مضطربةٌ كما في (التقريب ٢٦٢٤).
وغفَل عن ذلك بعضُ أهل العلم فصحَّحوا الحديث:
فقال الحُسَيني: "هذا إسنادٌ صحيحٌ" (الإلمام بآداب دخول الحمام ص ١٨٧).
وقال ابنُ كثير: "وهذا إسنادٌ جيِّدٌ، وليس هو في شيءٍ من الكتبِ السِّتَّةِ من هذا الوجهِ، والله أعلم" (الآداب والأحكام المتعلقة بدخول الحمام ص ٨٨).
وقال الهَيْثَميُّ: "رواه أحمدُ والطَّبَرانيُّ في (الكبير)، ورجاله رجالُ الصحيحِ" (المجمع ١٤٥٦)، وتبِعه على ذلك محمد بن يوسف الصالحيُّ في (سُبُل الهدى والرشاد ٨/ ٦٢).
قلنا: كلا؛ بل هو ضعيفٌ كما علِمتَ، وشَرِيك لم يحتجَّ به الشيخان. قال المِزِّيُّ: "استَشهَدَ به البخاريُّ في (الجامع)، وروَى له في (رفع اليدين في الصلاة) وغيرِه. وروَى له مسلمٌ في (المتابعات) " (تهذيب الكمال ١٢/ ٤٧٥).
والحديثُ ضَعَّفَهُ الألبانيُّ في (الضعيفة ٢٧٥١).
* * *