السياقِ الثاني.
وهذا إسنادٌ رجالُهُ ثقاتٌ رجالُ الصحيحِ، إلا أن المحفوظَ عن شُعبةَ بهذا الإسنادِ: أن عائشةَ ﵂ هي التي كانتْ تقول: ((أَبْقِ لِي، أَبْقِ لِي))، وليس النبيُّ ﷺ.
كذا رواه أحمدُ (٢٥٣٨٧) عن غُنْدَرٍ.
والسَّرَّاجُ في (حديثه ١٤٥٥): من طريقِ عبدِ الوهابِ بنِ عطاءٍ.
والبَيْهَقيُّ في (السنن ٩٠٩): من طريقِ وَهْبِ بنِ جَريرٍ.
كلُّهم: عن شُعبةَ، به.
وكذا رواه أبو خَيْثَمةَ، وابنُ المبارَكِ، وابنُ عُيَيْنةَ -مِن روايةِ الجماعةِ عنه-، وثابتٌ أبو زيد، وغيرُهم: عن عاصمٍ الأحولِ، عن مُعاذَةَ، عن عائشةَ، به على الصوابِ.
وكذا رواه قَتادةُ، ويَزيدُ الرِّشْكُ (¬١)، وغيرُهما، عن مُعاذَةَ، عن عائشةَ، به.
الطريق الثاني:
أخرجه الحُمَيديُّ في (مسنده ١٦٨) قال: ثنا سفيانُ، قال: ثنا عاصمٌ الأحولُ، عن مُعاذةَ العَدَويَّةِ، عن عائشةَ، به.
وهذا إسنادٌ رجالُهُ ثقاتٌ رجالُ الشيخين، إلا أن المحفوظَ عن سفيانَ بنِ عُيَيْنةَ: أن عائشةَ ﵂ هي التي كانتْ تقولُ: ((أَبْقِ لِي، أَبْقِ لِي))، وليس النبيُّ ﷺ.