رِوَايَة: وَأَهْلهُ:
• وَفِي رِوَايَةٍ: ((أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ وَأَهْلَهُ كَانُوا يَغْتَسِلُونَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ)).
[الحكم]: إسنادُهُ حَسَنٌ.
[التخريج]: [معر ٣٣٥].
[السند]:
قال ابنُ الأعرابي: نا محمدٌ، نا مالكُ بنُ إسماعيلَ، نا إسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن سعيدِ بنِ جُبَير، عن ابنِ عباسٍ، به.
[التحقيق]:
هذا إسنادٌ حسَنٌ؛ رجالُه ثقات، عدا محمدًا شيخَ ابنِ الأعرابي، وهو ابنُ سُلَيمانَ بنُ الحارثِ البَاغَنْديُّ، ذكره ابنُ حِبَّانَ في (الثقات ٩/ ١٤٩)، وقال الدَّارَقُطْنيُّ: "لا بأس به" (تاريخ بغداد ٣/ ٢٢٦)، وقال مرَّةً: "ضعيف" (سؤالات الحاكم للدارقطني ١٧٩).
وقال أبو الفتح محمد بنُ أبي الفَوارس: "ضعيفُ الحديثِ" (تاريخ بغداد ٣/ ٢٢٦).
وقد علَّقَ الحافظُ الذَّهَبيُّ على تضعيفِ ابنِ أبي الفوارسِ، فقال: ولعلَّ ابنَ أبي الفَوارس إنما عنَى بالضعْف، عن ولده. (تاريخ الإسلام ٦/ ٨٠٤).
وقال الخطيبُ: "والبَاغَنْديُّ مذكورٌ بالضعْفِ، ولا أعلمُ لأيَّةِ عِلَّةٍ ضُعِّفَ؛ فإن رواياتِه كلَّها مستقيمةٌ، ولا أعلمُ في حديثِهِ منكَرًا" (تاريخ بغداد ٣/ ٢٢٦).