عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، عن عائشةَ بنحوه.
وقد تقدَّم تخريجُ حديثِ عائشةَ ﵂.
وعليه؛ فذِكرُ أمِّ سلَمةَ في هذا الإسنادِ خطأٌ، وكذلك زيادةُ: ((يَأْخُذُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا عَلَى حِدَتِهِ)).
رِوَايَة: حَتَّى تَخْتَلِفَ يَدِي وَيَدُهُ:
• وَفِي رِوَايَةٍ: ((كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، كِلَانَا جُنُبٌ، حَتَّى تَخْتَلِفَ يَدِي وَيَدُهُ)).
[الحكم]: إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا بزيادة: ((حَتَّى تَخْتَلِفَ يَدِي وَيَدُهُ)).
[التخريج]: [طب (٢٣/ ٤٠٣/ ٩٦٥) (واللفظ له) / عد (١٠/ ٢٢٢)].
[السند]:
قال الطَّبَرانيُّ: حدثنا مُصْعَبُ بنُ إبراهيمَ الزُّبَيريُّ، ثنا أنسُ بنُ عِيَاضٍ، عن أبي مَعْشَرٍ، عن المَقْبُريِّ، عن أُمِّ سلمةَ، به.
ورواه ابنُ عَدِيٍّ قال: أخبرنا القاسمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ مَهْديٍّ، حدثنا يعقوبُ بنُ كاسِبٍ، حدثنا أنسُ بنُ عِيَاضٍ، به.
[التحقيق]:
هذا إسنادٌ واهٍ؛ فيه أربعُ علل: