رِوَايَةٌ:
• وَفِي رِوَايَةٍ، عَنْ أَنَسٍ ﵁، مُطَوَّلًا جِدًّا، وَفِيهِ: (( ... وَيَا أَنَسُ، بَالِغْ فِي الِاغْتِسَالِ مِنَ الجَنَابَةِ؛ فَإِنَّكَ تَخْرُجُ مِنْ مُغْتَسَلِكَ وَلَيْسَ عَلَيْكَ ذَنْبٌ وَلَا خَطِيئَةٌ)).
قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ المُبَالَغَةُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: ((تَبُلُّ أُصُولَ الشَّعَرِ، وَتُنْقِي البَشَرَةَ)).
[الحكم]: موضوعٌ، وحَكَمَ عليه بالوضعِ ابنُ الجَوْزي.
[التخريج]:
[عل ٣٦٢٤ (واللفظ له) / طس ٥٩٩١/ طص ٨٥٦/ غيب ٢٥٤/ ميمي ٢٦٤/ كر (٩/ ٣٤١ - ٣٤٣)].
[التحقيق]:
حديثُ أنسٍ هذا حديثٌ طويلٌ، وله رواياتٌ وطرقٌ كثيرةٌ، ولكنها شديدةُ الضعفِ، وقد ذكرها ابنُ حَجَر في (الإمتاع بالأربعين المتباينة السماع ١/ ٩٢ - ٩٤)، وضَعَّفَهُا كلَّها تضعيفًا شديدًا، وأبانَ عن عللها. فانظره إن شئتَ.
وأمَّا هذا اللفظُ فله ثلاثةُ طرق:
الطريق الأول:
أخرجه أبو يَعْلَى -ومن طريقه ابنُ عساكر (٩/ ٣٤١ - ٣٤٣) -: عن يحيى بنِ أيوبَ، حدثنا محمدُ بنُ الحسن بنِ أبي يزيدَ الصُّدَائيُّ، حدثنا عَبَّادٌ المِنْقَري، عن عليِّ بنِ زيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيِّبِ، عن أنسٍ، به.