ابنَ الزُّبَيرِ أخبره، أن أبا أيوبَ أخبره، أنه سمِع ذلك مِن رسول الله ﷺ.
[التحقيق]:
هذا إسنادٌ صحيحٌ؛ رجالُه ثقاتٌ، رجالُ الشيخين، غيرَ أبي يحيى؛ فمِن رجالِ البخاريِّ، وقد صرَّح يحيى بنُ أبي كثيرٍ بالسماعِ كما سيأتي.
وهذا الحديثُ قد رواه البخاريُّ تحت رقم (٢٩٢) -عَقِبَ حديث زيد بن خالد السابق-، ومسلمٌ (٣٤٧)، من طريق يحيى بنِ أبي كثيرٍ، قال: أخبرني أبو سَلَمةَ، أن عُروةَ بنَ الزُّبَير أخبره، أن أبا أيوبَ أخبره، أنه سمِع ذلك من رسولِ اللهِ ﷺ، ولم يَذكُر لفظَه، بل أَحَالَ على حديثِ زيدٍ عن عُثمانَ كما سبقَ ذِكرُه هناك.
وقد أَعَلَّ الدَّارَقُطْنيُّ هذا الطريقَ وحَكَمَ عليه بالوَهَمِ؛ لأن أبا أيوبَ إنما سمِعه من أُبَيِّ بنِ كعبٍ، كما رواه هشامٌ عن أبيه. انظر: (العلل ٢٦٧)، و (جزء فيه بيان أحاديث أودعها البخاري ١٦).
وقال الخطيبُ: "قولُ الراوي في آخر هذا الحديث -يعني: حديثَ البخاري-: (عن أبي أيوبَ أنه سمِع ذلك مِن رسولِ اللهِ ﷺ، خطأٌ؛ فإن أبا أيوبَ لم يَسمَعْه مِن رسولِ اللهِ ﷺ، وإنما من أُبَيِّ بنِ كعبٍ عن رسولِ اللهِ ﷺ، ذكر ذلك هشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، ورواه عن هشامٍ جماعةٌ منَ الحفاظِ الأثبات" (جزء في الأوهام التي وقعت في الصحيحين وموطأ مالك ص ٢٣).
وقال ابنُ رجبٍ: "الذي وقعَ في الرواية الأُولى: (عن أبي سَلَمة، عن عُروةَ، أن أبا أيوبَ أخبره، أنه سمِع ذلك من النبي ﷺ، وهَمٌ، نبَّه عليه الدَّارَقُطْنيُّ وغيرُه؛ تَدُلُّ عليه الروايةُ الثانية، عن هشام بن عُروةَ، عن أبيه: