الحميدي يحمل عليه))، وزاد ابن حبان: ((لا يجوز الاحتجاج به بحال لما في روايته من المناكير التي ينكرها أهل الرواية والسبر))، انظر: (التاريخ الكبير ٨/ ٤٢٥)، و (الجرح والتعديل ٩/ ٣٠٩)، و (المجروحين ٢/ ٤٩٨)، و (الميزان ٤/ ٤٤٥).
وذكر ابن عدي في ترجمته هذا الحديث مع جملة أخرى من أحاديثه، ثم قال: ((عامة ما يروى عنه من الحديث هو هذا الذي ذكرت، وأحاديثه غير محفوظة)).
الثانية: جهالة أبي اليسع طلحة بن أبزود؛ فقد ذكره الذهبي في ((الميزان)) وقال: ((لا يعرف)) (ميزان الاعتدال ٢/ ٣٤٤).
وبهاتين العلتين أعل الحديث الذهبي في (تاريخ الإسلام ٥/ ١١٧٥).