رِوَايَةُ: ((يُخَلِّلُ رَأْسَهُ مَرَّتَيْنِ)):
• وَفِي رِوَايةٍ ١: ((يُخَلِّلُ رَأْسَهُ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُفْرِغُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ)).
وَفي رِوَايةٍ ٢: ((يُخَلِّلُ رَأْسَهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا)).
[الحكم]: شاذٌّ بزيادة: (يُخَلِّلُ رَأْسَهُ مَرَّتَيْنِ)، فالمحفوظُ في تخليلِ الرأسِ بدون تعيين، كما تَقَدَّمَ في (الصحيحين).
[التخريج]:
[بز (١٨/ ٢٥، ٢٦، ٤٠) (واللفظ له) / غبز ٢٣/ تمهيد (٢٢/ ٩٣) معلقًا (والرواية له)].
[السند]:
رواه البزارُ في (مسنده ١٨/ ٢٥، ٤٠)، قال: حدثنا أحمد بن المقدام، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، عن أيوب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة ... به.
بلفظ الرواية الأُولى.
وكذا أخرجه ابنُ المظفرِ في (غرائب مالك)، عن أحمد بن يوسف بن الضحاك، عن الحسن بن قزعة، عن محمد بن عبد الرحمن ... به.
[التحقيق]:
هذا إسنادٌ ظاهرُهُ الحُسْنُ؛ فمحمد بن عبد الرحمن الطفاوي، وَثَّقَهُ ابنُ المديني، وقال ابنُ مَعِينٍ، وأبو داودَ، وغيرُهُما: ((ليس به بأس))، وتَكَلَّمَ فيه: أبو زرعةَ، وأبو حاتمٍ، ولَخَّصَ حَالَهُ الحافظُ بقولِهِ: ((صدوقٌ يهمُ)) (التقريب ٦٠٨٧).