٤٨١ - بَابُ الغُسْلِ مِنْ تَدَفُقِ المَنِيِّ بِلَا جِمَاعٍ
٢٨٥٢ - حديثُ عَلِيٍّ:
◼ عَنْ عَلِيٍّ ﵁، قَالَ: ((كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَسَأَلْتُ النَّبيَّ ﷺ فَقَالَ: ((إِذَا رَأَيْتَ المَذْيَ فَتَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ، وَإِذَا رَأَيْتَ فَضْخَ (نَضْحَ) ١ المَاءِ فَاغْتَسِلْ)).
• وَفِي رِوَايةٍ: ((إِذَا رَأَيْتَ المَاءَ (المَذْيَ) ٢ فَاغْسِلْ ذَكَرَكَ وَتَوَضَّأْ، وَإِذَا رَأَيْتَ المَنِيَّ (المَاءَ الدَّافِقَ) ٣ فَاغْتَسِلْ)).
[الحكم]: ضعيفٌ بهذا السياقِ، وأشارَ لعلته البزارُ، وَضَعَّفَهُ: ابنُ القطانِ الفاسيُّ.
[اللغة]:
((فَضَخْتَ بالفاء والضاد والخاء المعجمتين؛ أي: دفقت)) (حاشية السندي على سنن النسائي ١/ ١١١).
[فائدة]:
ذهبَ جمهورُ أهلِ العلمِ إلى أن المنيَّ إذا خرجَ من غيرِ قصدٍ ولا شَهْوةٍ من مرضٍ وغيرِهِ فلا غسل عليه؛ وحجتهم في هذا ظاهر هذا الحديث، قال السندي: " ... أن المنيَّ إذا سالَ بنفسه من ضَعْفِهِ، ولم يدفعه الإنسان فلا غسل عليه، والله أعلم" (حاشية السندي على سنن النسائي ١/ ١١١).
ويؤيده ظاهر رواية أحمد الآتية: ((إِذَا خَذَفْتَ فَاغْتَسِلْ، وَإِذَا لَمْ تَكُنْ خَاذِفًا