وَضَعَّفَهُ ابنُ مَعِينٍ، وذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ في (الثقات)، (لسان الميزان ٢٨٦١).
ولا يُعرفُ هل سمعَ من أبي هريرةَ أم لا.
قال الطبرانيُّ: "لم يَروِ هذا الحديث عن خالد الربعي إلا حميد الكندي".
قال ابنُ عساكر: "هذا حديث حسن غريب".
الطريق الثامن:
أخرجه الطبرانيُّ في (الأوسط ٣٦٦٩)، و (الصغير ٤٩٨)، وأبو نُعيمٍ في (تاريخ أصبهان ١/ ١٢٦)، من طريقِ نوحِ بنِ قَيسٍ، عن محمدِ بنِ واسعٍ، عن معروفٍ، عن أبي هريرةَ، به.
قال الطبرانيُّ: "لم يروه عن محمد بن واسع إلا نوح بن قيس، ومعروفٌ بصريٌّ ثقةٌ لم يروه عنه إلا محمد بن واسع".
وهذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه: معروفٌ الأزديُّ، لم يرو عنه إلا محمدُ بنُ واسعٍ، وذكره البخاريُّ في (التاريخ الكبير ٧/ ٤١٣)، وابنُ أبي حاتمٍ في (الجرح والتعديل ٨/ ٣٢١)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.
وذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ في (الثقات ٥/ ٤٣٩)، ووَثَّقَهُ الطبرانيُّ كما سبقَ ذِكره.
والذي يظهرُ لنا -والله أعلم- أن (معروفًا) هذا، هو إلى الجهالةِ أقربُ منه للتوثيقِ، ولذا استدركه العراقيُّ في (ذيل الميزان ٦٩٣)، وأقرَّهُ الحافظُ في (لسان الميزان ٧٨٣٦).
الطريق التاسع:
أخرجه الطبرانيُّ في (الأوسط ٤٥٦١)، قال: حدثنا عبدان بن أحمد، قال: حدثنا أبان بن عثمان بن عمرو بن مسلم بن عمرو بن الزبير بن عبيد،