روايةُ غُسْلُ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ:
• وَفِي رِوَايةٍ بِلَفْظِ: ((الغُسْلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ)).
[الحكم]: منكرٌ، وأعلَّهُ: أبو حاتم، والدارقطنيُّ، وعدَّهُ ابنُ عَدِيٍّ في مناكيرِ راويه.
[التخريج]:
[خز ١٨٣١ (واللفظُ لَهُ) / طس ٤٢٦٧/ عد (٥/ ١٣٣) / فقط (أطراف ١٦٩٧)].
[السند]:
قال ابنُ خُزيمةَ: حدثنا محمد بن مهدي العطار فارسي الأصل سكن الفسطاط، حدثنا عمرو بن أبي سلمة، حدثنا زهير بن محمد، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، به.
ورواه الطبرانيُّ، وابنُ عَدِيٍّ من طريق عمرو بن أبي سلمة، به.
قال الطبرانيُّ: "لم يَرْوِ هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا زهير بن محمد، تفرَّدَ به عمرو بن أبي سلمة، ولا يرُوَى عن جابر إلا بهذا الإسناد".
وقال ابنُ عَدِيٍّ: "ولا أعلم يرويه عن ابن المنكدر غير زهير".
وقال الدارقطنيُّ: "تفرَّدَ به زهير بن محمد، عن ابن المنكدر، عنه-أي: عن جابر-".
[التحقيق]:
هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه: زهير بن محمد التميمي، وهو متكلَّمٌ فيه، لاسيما في رواية أهل الشام عنه، قال ابنُ حَجرٍ: "روايةُ أهلِ الشامِ عنه غير مستقيمة