٢٩٥٣ - حديثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ:
◼ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ((مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، ثُمَّ لَبِسَ ثِيَابَهُ، وَمَسَّ طِيبًا إِنْ كَانَ عِنْدَهُ، ثُمَّ مَشَى إِلَى الجُمُعَةِ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ، وَلَمْ يَتَخَطَّ أَحَدًا وَلَمْ يُؤْذِهِ، وَرَكَعَ مَا قُضِيَ لَهُ، ثُمَّ انْتَظَرَ حَتَّى يَنْصَرِفَ الإِمَامُ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَ الجُمُعَتَيْنِ)).
[الحكم]: صحيحُ المتن، دون قوله: "حَتَّى يَنْصَرِفَ الإِمَامُ"، فمنكرٌ، كما قال الألبانيُّ، وهذا إِسنادُهُ منقطعٌ.
[التخريج]:
[حم ٢١٧٢٩ (واللفظُ لَهُ) / طب (الترغيب والترهيب ١٠٣١)، (مجمع ٣٠٣٩)].
[السند]:
قال أحمدُ: حدثنا مكي بن إبراهيم، حدثنا عبد الله بن سعيد، عن حرب بن قيس، عن أبي الدرداء، به.
[التحقيق]:
هذا إسنادٌ ضعيفٌ لانقطاعه؛ فحرب بن قيس لم يدرك أبا الدرداء.
قال أبو حاتم: "حرب بن قيس رَوَى عن أبي الدرداء مرسلٌ" (الجرح والتعديل ٣/ ٢٤٩).
وقال أيضًا: "لم يدرك أبا الدرداء، وحديثه مرسلٌ، وهو في سنِّ مالك بن أنس" (المراسيل لابن أبي حاتم ١٧٥).
ولذا قال المنذريُّ: "رواه أحمدُ، والطبرانيُّ من رواية حرب، عن أبي الدرداء؛