حَديثُ ابْنِ عَبَّاسٍ:
◼ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: ((الْحَائِضُ وَالنُّفَسَاءُ إِذَا أَتَتَا عَلَى الْوَقْتِ تَغْتَسِلَانِ، وَتُحْرِمَانِ، وَتَقْضِيَانِ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا، غَيْرَ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ [حَتَّى تَطْهُرَ])).
[الحكم]: حسنٌ بشواهدِهِ؛ وإسنادُهُ ضعيفٌ، وضَعَّفَ إسنادَهُ الزيلعيُّ، والمنذريُّ، والشوكانيُّ، والحسنُ الرِّباعيُّ الصنعانيُّ، والألبانيُّ إلَّا أنه صحَّحَهُ بشواهدِهِ، وقال الترمذيُّ: ((حسن غريب من هذا الوجه)).
[اللغة]:
((الْمَنَاسِكُ)) قال ابنُ الأثير: ((جَمْعُ مَنْسَكٍ: وهو المُتَعَبَّدُ، وأمورُ الحجِّ كلُّها مَنَاسِكٌ)) (جامع الأصول ٣/ ٧٥).
[التخريج]:
[د ١٧٤٤ ((واللفظ له)) / ت ٩٦١ ((والزيادة له ولغيره)) / حم ٣٤٣٥/ بز ٤٧٩٨، ٤٩٣١ ((إلا أنه لم يذكر فيه الاغتسال)) / طب (١١/ ٣٦٤/ ١٢٠٣٠) / طس ٦٤٩٨/ طص ٣٦٧/ تمهيد (١٩/ ٣١٥) / استذ (١١/ ١٠)].
[السند]:
قال أبو داود: حدثنا محمد بنُ عيسى، وإسماعيل بنُ إبراهيم أبو معمرٍ، قالا: حدثنا مروان بنُ شُجَاعٍ، عن خُصَيْفٍ، عن عكرمةَ، ومجاهدٍ، وعطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ، به.
وقال: قال أبو معمر في حديثه: ((حَتَّى تَطْهُرَ))، ولم يذكرِ ابنُ عيسى عكرمةَ، ومجاهدًا، قال: عن عطاء، عن ابن عباس، ولم يقلِ ابنُ عيسى: ((كُلَّهَا))، قال: ((الْمَنَاسِكَ إِلَّا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ)).
ومداره -عند الجميع- على مَرْوَانَ بنِ شُجَاعٍ الجَزَرِيِّ عن خُصَيْفٍ؛ إلا أن بعضَهم ذكره (عن عكرمةَ، ومجاهدٍ، وعطاءٍ)، وبعضُهم ذَكَرَهُ (عن عكرمةَ وَحْدَهُ)، وبعضُهم ذَكَرَهُ (عن عطاءٍ وَحْدَهُ).