أبو القاسم الصقلي نا البلخي نا عمر بن عبدويه قال: نا علي بن خلف قال: نا موسى بن إبراهيم به.
[التحقيق]:
هذا إسنادٌ ساقطٌ؛ فيه علتان:
الأولى: إبراهيم بن أبي يحيى، وهو: "متروك" كما في (التقريب ٢٤١)، وقدِ اتَّهمه غيرُ واحدٍ من أهلِ العلمِ بالكذبِ، انظر: (تهذيب التهذيب ١/ ١٥٨).
الثانية: موسى بن إبراهيم، لم نقفْ له على ترجمةٍ.
قال ابن كثير: "حديثٌ موضوعٌ، وإنما ذكرناه ليُعرف أمره، ولا يُغتر به، والمتهم به الراوي عن إبراهيم بن أبي يحيى، أو الراوي عنه، فإنهما مجهولان. وأما إبراهيم بن أبي يحيى، وشيخه صالح مولى التوأمة فضعيفان عند أهل الحديث. والله أعلم" (الآداب والأحكام المتعلقة بدخول الحمام صـ ٩٥).
وقال الألبانيُّ: "موضوع" (الضعيفة ٤٨٢).
ورمز السيوطيُّ للحديثِ بالضعفِ في (الجامع الصغير ٥٧٦٥).