صحيحٌ، وما سمع منه جرير وذووه ليس من صحيح حديث عطاء".
وقال أبو حاتم: "كان عطاء بن السائب محله الصدق قديمًا، قبل أن يختلطَ، صالح مستقيم، الحديث ثم بأَخرة تغيَّر حفظه، في حديثه تخاليط كثيرة، وقديم السماع من عطاء: سفيان، وشعبة، وحديث البصريين الذين يحدثون عنه تخاليط كثيرة، لأنه قدم عليهم في آخر عمره" (الجرح والتعديل ٦/ ٣٣٣، ٣٣٤).
قلنا: وقد خُولف جريرٌ، فرواه جماعةٌ عن عطاءٍ عن سعيدٍ عن ابنِ عباسٍ قوله، لم يرفعوه إلى النبيِّ ﷺ، وهم:
١ - أبو الأحوص كما عند ابن أبي شيبة في (المصنف ١٠٧٦).
٢ - زائدة بن قدامة كما عند الطحاوي في (أحكام القرآن ٧٠).
٣ - شجاع بن الوليد كما عند ابن أبي حاتم في (التفسير ٥٣٦٢)، وابن المنذر في (تفسيره ١٨١٣).
٤ - عمار بن زُرَيق كما عند الأزهري في (الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي صـ ٣٥).
٥ - علي بن عاصم كما عند البيهقيِّ في (السنن الكبير ١٠٨٠).
٦، ٧ - ورقاء وأبو عوانة كما ذكره الدارقطنيُّ في (السنن ١/ ٣٢٧).
٨ - إبراهيم بن طهمان كما ذكره البيهقيُّ في (السنن الكبير ٢/ ١٨٤).
٩ - عاصم الأحول -على اختلافٍ عليه- كما عند الدارقطنيِّ في (السنن ٦٧٩، ٦٨٠).
فرووه -تسعتُهم- عن عطاء بن السائب عن سعيد عن ابنِ عباسٍ قولَهُ،