رِوَايَةُ رُخِّصَ
• وَفِي رِوَايَةٍ قَالَ: ((رُخِّصَ لِلْمَرِيضِ التَّيَمُّمُ، أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ مَجْدُورًا كَأَنَّهُ صَمْغَةٌ، كَيْفَ يَصْنَعُ؟)).
وَفِي رِوَايَةٍ ٢: ((فِي المَجْدُورِ وَأَشْبَاهِهِ إِذَا أَجْنَبَ، قَالَ: يَتَيَمَّمُ بِالصَّعِيدِ)).
[الحكم]: صحيحٌ موقوفٌ.
[التخريج]:
[عب ٨٧٧، ٨٨٢/ صلاة ١٥٨ (واللفظ له) / منذ ٥٢٠/ بز ٥٠٧٦/ معر ٧٢٤/ جعفر ٦٥٧/ قط ٦٧٩، ٦٨٠/ هقخ ٨٣٠ - ٨٣٢/ هق ١٠٨١، ١٠٨٢ (والرواية الثالثة له) / ضيا (١٠/ ٣٣٧/ ٣٦٥)].
[التحقيق]:
له طريقان:
الطريق الأول: رواه عاصم الأحول، واختُلِفَ عليه على ثلاثةِ أوجهٍ:
الأول: عن سفيان الثوري عن عاصم عن قتادة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به.
رواه عبد الرزاق في (المصنف ٨٧٧) -ومن طريقه: ابنُ المنذرِ في (الأوسط ٥٢٠)، والبيهقيُّ في (الخلافيات ٦٣٢) -، وأبو نُعيمٍ في (الصلاة ١٥٨) -ومن طريقه: البزارُ في (المسند ٥٠٧٦)، والبيهقيُّ في (الخلافيات ٨٣١) -، عن سفيانَ الثوريِّ به.
ورجالُهُ ثقاتٌ، ولكن قتادة دلَّسه فلم يسمعْه من سعيد بن جبير، بينهما عزرة، وهو