ابن أَبْزَى، عن أبيه، عن عمَّارِ بنِ ياسرٍ به، بلفظِ السياقةِ الأُولى.
ورواه ابنُ حِبَّانَ في (صحيحه ١٣٠٣، ١٣٠٨) من طريق محمد بن المنهال به.
ورواه الطحاويُّ في (شرح معاني الآثار ١/ ١١٢)، والبيهقيُّ في (الكبير ١٠٢٥) من طريق عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد بن أبي عَروبة به.
ورواه الترمذيُّ في (جامعه ١٤٤)، والنسائيُّ في (الكبرى ٣٧٦) عن عمرو بن علي الفلَّاس عن يزيد بن زُريع بسنده، بلفظ السياقة الثانية.
ورواه السرَّاجُ في (مسنده ١٣) من طريق محمد بن بكر البُرْساني عن سعيد بن أبي عَروبة بسنده، بلفظ السياقة الثالثة.
[التحقيق]:
هذا سندٌ صحيحٌ؛ رجالُهُ ثقاتٌ، رجالُ الشيخينِ، غير عَزْرةَ، فمن رجالِ مسلمٍ، وهو عزرة بن عبد الرحمن الأعور على الراجحِ، انظر (التاريخ الكبير ٧/ ٦٥)، و (الجرح والتعديل ٧/ ٢١)، و (الثقات لابنِ حِبَّانَ ٧/ ٣٠٠)، و (المؤتلف والمختلف للدارقطنيِّ ٣/ ١٦٨٦)، و (الإكمال لابن ماكولا ٦/ ٢٠١)، و (تقييد المهمل لأبي عليٍّ الغسَّانيِّ ٢/ ٣٥٥)، و (رجال مسلم لابن منجويه ٢/ ١١٩)، و (تهذيب الكمال للمزي ٢٠/ ٥١)، و (التحفة له ٤/ ٤٢٩).
وذَهَبَ أحمدُ ﵀ إلى أنه عزرة بن دينار الأعور (العلل ومعرفة الرجال ٣/ ٢٩٥)، وكذا ترجم له ابنُ حِبَّانَ في (الثقات ٧/ ٢٩٩).
قال البخاريُّ -بعد نقل أحمد-: "ولا أحسبه يصح ابن دينار" (التاريخ الأوسط ٣/ ٣٥)، وانظر (المؤتلف والمختلف للدارقطني ٣/ ١٦٨٦)،