[السند]:
علَّقَهُ البخاريُّ (عقب رواية أبي معاوية عن الأعمش) فقال: "وزاد يعلى عن الأعمش عن شقيق: كنتُ مع عبد الله وأبي موسى ... فذكره".
ووصله أحمدُ فقال: حدثنا يعلى بن عبيد، حدثنا الأعمش، عن شقيق، قال: كنتُ جالسًا مع عبد الله وأبي موسى ... فذكره.
ورواه ابنُ حِبَّانَ في (صحيحه ١٣٠٧) من طريق أبي يعلى به، وفي (١٣٠٤) قَرَنَ به أبا معاوية.
ورواه أحمدُ في (المسند ١٨٣٢٩) قال: حدثنا عفَّان، حدثنا عبد الواحد، حدثنا سليمان الأعمش به.
ورواه ابنُ حِبَّانَ (١٣٠٥)، وغيرُهُ من طريقِ عبدِ الواحدِ به.
ومداره عند الجميع على الأعمش به.
[التحقيق]:
إسنادُهُ صحيحٌ على شرطِ الشيخينِ، وهو عند البخاريِّ معلقًا بصيغةِ الجزمِ.
ولذا صَحَّحَهُ ابنُ حِبَّانَ، وقال البيهقيُّ: "أشار البخاريُّ إلى روايةِ يعلى بن عبيد وهو أثبتهم سياقة للحديث" (السنن الكبير ٢/ ١٤٨).
قال الإمامُ أحمدُ في روايةِ الأثرمِ: "إن كان ما روى أبو معاوية حقًّا: روى عن الأعمش، عن شقيق القصة. فقال -أيضًا-: ضربة للوجه والكفين. وتابعه عبد الواحد.
قال أبو عبد الله -يعني: أحمد-: فهذان جميعًا قد اتَّفَقَا عليه، يقولان: ضربة للوجه والكفين" (فتح الباري لابن رجب ٢/ ٢٩٠).