٣ - سفيان الثوري كما عند ابن المنذر في (الأوسط ٥٣٥).
٤ - علي بن مَعْبَد عند الطحاوي في (شرح معاني الآثار ١/ ١١٤).
وكذا رجَّحَ وقفَهُ الأئمةُ الحفَّاظُ:
فقال الدارقطنيُّ: "كذا رواه عليُّ بنُ ظَبْيان مرفوعًا، ووقفه يحيى بنُ القطانِ وهشيمٌ وغيرهما، وهو الصوابُ" (السنن ١/ ٣٣٣).
وقال في (العلل ٦/ ٣٠٦): "وقفه جماعةٌ من أصحاب عبيد الله: حفص بن غِياث، وعبدة، ومحمد بن بِشر، وأبو معاوية، والثوري، قالوا: عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، أنه قال: التيمم ضربتان: ضربة للوجه، وضربة لليدين إلى المرفقين، وهو الصواب".
وقال ابنُ عَدِيٍّ: "وهذان الحديثان عن علي بن ظبيان عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر؛ حديث المدبر، والتيمم جميعًا، يرفعهما علي بن ظبيان، ويوقفهما غيره، وحديث التيمم رواه يحيى القطان والثوري وغيرهما موقوفًا، وإنما يُذكر علي بن ظبيان بهذين الحديثين لما رفعهما، فأبطل في رفعهما، والثقات قد أوقفوهما" (الكامل ٨/ ٩٥).
وقال البيهقيُّ: "رواه علي بن ظبيان، عن عبيد الله بن عمر، فرفعه وهو خطأ، والصواب بهذا اللفظ، عن ابن عمر موقوف".
وقال ابنُ الملقنِ: "نَصَّ غيرُ واحدٍ من الحفاظِ على ضَعْفِ روايةِ الرفعِ ... " (البدر المنير ٢/ ٦٤٥).
وقال عبدُ الحقِّ الإشبيليُّ: "علي بن ظبيان ضعيفٌ عندهم، إنما رواه الثقاتُ موقوفًا عن ابن عمر" (الأحكام الوسطى ١/ ٢٢٢).