والزيادة الأولى والثالثة له ولغيره/ طح (٢/ ٢٤، ٢٥/ ٣٠٣٥، ٣٠٣٦) دون الفقرة الأخيرة/ مسن ٢٤٣/ يمند ٦٧٥، ٦٧٦/ أمع ١٦٤٧ والزيادة الثانية له/ حل (٢/ ٦٩) دون الفقرة الأخيرة/ تمهيد (٣/ ٣٢٣، ٣٢٤) / عتلال ٢٢٩ مختصرًا جدًّا، ٢٣٠/ بلا (١١/ ٢٢٥) دون الفقرة الأخيرة].
[السند]:
قال مسلم: وحدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة، وابن حجر قالوا: حدثنا إسماعيل- وهو ابن جعفر- عن عمرو بن أبي عمرو، عن الَمْقُبري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، بمثل معنى حَدِيث ابنِ عُمَرَ.
وقد سبق حَدِيثُ ابنِ عُمَرَ قبله، وليس بمثل لفظ حديث أبي هريرة، ولا فيه قصة زينب؛ ولذا أحال مسلم على المعنى، ولم يحل على اللفظ.
والحديث قد أخرجه علي بن حُجْر في (حديث إسماعيل بن جعفر) - وعنه النسائي في (الكبرى)، وابن خزيمة -: عن إسماعيل ... ، به، بمثل اللفظ الذي أثبتناه، إلا أن النسائي اختصر القصة، ولم يذكر ابن خزيمة بيان معنى نقصان العقل والدين.
ورواه أحمد: عن سليمان بن داود العَتَكي. وأبو عبيد ابن سَلَّام في (الأموال). وأبو يعلى: عن يحيى بن أيوب. وابن منده في (الإيمان)، وأبو نعيم في (المستخرج): من طريق قتيبة وغيره.
كلهم عن إسماعيل بن جعفر، به.
ووقع في أكثر المراجع من حديث أبي سعيد المقبري، وفي بعضها من حديث سعيد المقبري، واختلفت نسخ المسند في ذلك.