٧٩١ / تخ (٣/ ١٦) / عد (٣/ ٢٦٧) / هقع ١٤٠٦٧، ١٤٠٦٨/ زمنين (السنة ١٦٠) / إبا ١٠١٤ / خلا ١٢٥١، ١٢٥٢، ١٤٢٧].
[التحقيق]:
الحديث بهذا السياق له طريقان:
الأول:
رواه أحمد (٩٢٩٠) عن عفان.
ورواه ابن راهويه (٤٨٢) عن النضر.
ورواه أحمد (١٠١٦٧)، وابن أبي شيبة - عند ابن ماجه (٦١٥) وغيره-، وابن راهويه - عند النسائي في (الكبرى ٩١٦٤) -، ثلاثتهم: عن وكيع.
ورواه أبو داود عن موسى بن إسماعيل. وعن مسدد، عن يحيى وهو القطان.
ورواه الترمذي والنسائي في (الكبرى ٩١٦٥) من طريق يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، وبَهز بن أَسَد،
ورواه أبو نعيم الفضل بن دكين في (الصلاة) -وعنه الدارمي وغيره -،
كلهم: عن حماد بن سلمة، عن حكيم الأثرم، عن أبي تميمة الهُجيمي، عن أبي هريرة، به.
فمداره عند الجميع على حماد بن سلمة، به.
وقد أُعل هذا الطريق بثلاث علل:
الأولى: تفرد حكيم الأثرم به، وهو لا يحتمل ذلك؛ لاختلاف النقاد فيه: